美国人为何能武装反抗政府违法拆迁强占

　　近年来，中华大地上活跃着一支支拆迁大军，他们如狼似虎，以强凌弱，在巨大的经济利益驱动下，动辄玩硬的、耍狠的、撒野的，即便有个别敢于反抗的百姓出现，也是以卵击石，最后还是落得家破人亡的结局，根本无法阻止拆迁大军所向披靡的前进步伐。

　　原来我还以为，违法拆迁只是我中国特色的东西，想不到美国也存在政府违法拆迁这玩意。5月14日的《法广》“特约专栏”就有一篇讲述美国地方政府违法拆迁强占一个牧场的文章。事件发生在今年4月。一方是美国政府的警察，他们全副武装，搭乘警车和直升飞机。另一方是内华达州西部的一位牧场主——67岁的克雷福·邦迪和他的乡亲，方圆数十里内的一群牛仔。

　　近年来，内华达洲掀起了一股开发热潮。国会参议员里德家族盯上了邦迪的牧场，想违法拆迁强占邦迪的牧场用作开发房地产和引进中国的资金建一间太阳能发电厂。但邦迪不吃里德这一套，于是，里德便勾结当地政府，给邦迪罗织罪名：根据美国联邦国土局的立法保护一种珍稀乌龟，邦迪的牧场正好在乌龟保护区。于是政府罚款邦迪100万美元，以他家的牛顶帐，为此罚没了邦迪的400多头牛，还出动警察，围捕邦迪家的牛群。邦迪的儿子和亲友们去找警察理论，被警察放狗咬、用手枪指头、电棍击打。邦迪家开始喊冤求救：他一家从1877年就在这个地方放牛了，而联邦国土局1993年才成立，1877年乌龟不是濒危动物。很明显，政府保护乌龟是借口，违法拆迁强占邦迪家的牧场是目的。

　　邦迪家的冤情很快传到了人们的耳中，当地的牛仔们马上行动了起来，才短暂几天，他们就组成了一支有几百位牛仔参加的队伍，举着战旗，手持轻武器，前来营救邦迪一家。这些西部牛仔们架设了营地，把围捕邦迪家牛群的警察团团包围。牛仔们宣布：他们起义造反，保护邦迪的牧场，也是为了保护大家的共同利益，政府今天可以逼迫邦迪，明天就可能逼迫任何人。牛仔们在高地和立交桥上架起了狙击手阵地，同时派出百人一排的人马守住路口，堵截前来增援的警察。狙击手们的步枪瞄准了警察的车队，只要警察敢于动手，他们就毫不客气的开火回击。

　　在对峙期间，邦迪和牛仔们还通过接受电视台采访，揭露开发商的幕后老板参议员里德和里德后面的金主中国的太阳能公司，还揭露了政府官员的贪污腐败和警察的暴行，他们的声音传遍了全美国。最有意思的是，牛仔们在公路边矗起宣传板，上面写着美国《独立宣言》起草人、第三任美国总统托马斯·杰斐逊的名言：“美国人民自由的最大威胁是践踏宪法的政府。”还写着：“这不是为了一群牛，这是为了我们的自由。”

　　事情发展到这一步，不单警察怕了，连地方政府也怕了，为了解除僵持和避免交火，于是开始谈判。谈判的结果是警察取消对邦迪的暴力行动。当警察撤退时，牛仔们对警察高喊：滚回华盛顿、滚回中国!事件以武装起义的牛仔们的完胜而告结束。

　　美国民众竟然能用武装反抗的方式来维护自已的权利和自由，这种大无畏的精神和勇气着实让我们这些龙的传人大吃一惊。这种事情倘若发生在中国，绝对被主旋律视为很不正常，绝对是天下大乱，肯定是蓄意制造动乱，是别有用心的一小撮人阴谋对抗政府甚至颠覆政府的叛国行为，最后肯定要被人民专政的铁拳砸的粉碎。但这种事发生在美国却很正常，并没有引起美国政府和国民的大惊小怪，也没有引起舆论的哗然。因为这是国民维护自已权利和自由的正常行为，这得归功于美国宪法第二条修正案，这条修正案赋予美国公民以拥有枪枝的权力，对保障美国国民的天赋权利和自由具有极为积极的作用，是美国先贤们为美国国民留下的珍宝。当政府对国民施暴侵犯国民的生命财产和自由时，国民有权起义，把枪口对准政府，直到政府规规矩矩，或者政府被国民推翻。完全可以设想，如果没有牛仔们的武装保卫，官商勾结吞没邦迪牧场的阴谋说不定就会得逞，邦迪一家可能就会遭殃。

　　在这件事情当中，美国人那种富有正义感和同情弱者的可贵精神也让我们感动。一般人总以为美国人的主要价值观是强调个人主义，他们个个唯我独尊，一切只为了自己，不关心和帮助他人，整个社会表现出的是人性冷漠，一盘散沙。其实这是我们的一种误解，西部牛仔们勇于武装反抗政府违法拆迁，勇敢地保卫邻居牧场主邦迪的牧场事件，就是对这种错误看法的最好反驳。在现实生活中，美国人既尊崇普世价值观——人的权利和自由是最可贵的，也为捍卫这种共同价值观而具有真实浓郁的相互关注和帮助的正义感。正如《法广》的上文作者所说：“邦迪一家生活在美国是幸运的，牛仔们的武装起义保卫了他家的财产和尊严，不然邦迪一家就只有去京城上访了。而美国从来没有发生过民众上访告状伸冤这样的事，美国首都华盛顿也没有“中纪委”和“国务院信访办”。